Рубрика: Православная политика

Каждый прихожанин и священнослужитель канонической Церкви на Украине свободен саботировать решения этого лжесобора и остаться верным сыном Русской Православной Церкви, что ему только зачтется как подвиг подлинного исповедничества. Если же среди таких верных сынов окажутся не только миряне, но и архиереи, готовые денонсировать решения этого лжесобора, то они тем самым спасут не только себя, но и свои епархии, коим все равно в обозримом будущем придется жить под российским трехцветным флагом и вспоминать всю эту “незалежность” как кошмарный сон. 

Настоящий миссионерский поворот совершился в Русской Церкви только вследствие долгожданного догматического возрождения – самого важного, но самого последнего церковного возрождения, произошедшего в России со времен крушения коммунистической власти. Как и почти всегда в таких случаях, все началось с целой череды медийных скандалов, которые священноначалие уже никак не могло игнорировать, и мнение своих ревнителей в каждой ситуации оказалось важнее “дружбы с миром” (Иак 4:4) антицерковной богемы.

В той степени, в которой Россия действительно ориентируется на православное христианство, в той степени ее фундаментальной, имплицитной, потенциальной философией является именно православный персонализм, который может и должен составить мировоззренческую основу полноценной Русской идеи – уникальной и универсальной.

Святейший Патриарх противопоставляет миссию сбережения непреходящих христианских ценностей не Западу и, тем более, не народам Европы, но насаждению антихристианских псевдоценностей, которые успешно утверждаются глобалистскими лево-либеральными элитами в странах условно западной цивилизации.

Агрессия НАТО против Сербии в 1999 году – это чисто похотливая блажь победителя в “холодной войне”, не имеющая никакого смысла ни для агрессора, ни для жертвы. Политическая гордыня в её чистом, инфернальном виде, открывшая глаза очень многим людям по всему миру и ставшая эпохальным поворотным рубежом в отношениях прежде прозападной России с самим Западом.

В результате катастрофы Российской Империи и авантюристической, предательской политики Ленина и других деятелей большевизма исторические русские земли оказались отрезаны от исконной России.

XIII век в истории православного мира был эпохой настоящей, беспросветной, гнетущей тьмы, когда все политические задачи сводились просто к тому, чтобы выжить, чтобы хоть каким-нибудь образом сохранить каноническую Церковь и верующий народ, проходя между Бегемотом варварства и Левиафаном ереси, выбирая между опасным и опаснейшим. И эпоха великого князя Александра Ярославича из рода Рюриковичей, нареченного впоследствии Невским, была именно такой эпохой.