Рубрика: Геополитика

Либо Москва – Третий Рим, либо Третий Сарай. Либо мы отрицаем Запад за его отступление от универсальных христианских ценностей и переживаем это как внутреннюю боль, либо нет этих ценностей и мы отрицаем Запад сам по себе.  Третьего не дано. Tertium non datur. Мы слишком долго делали вид, что выступаем за одну и ту же Империю.

Весь смысл идеи “евразийской цивилизации” только лишь в том, чтобы противопоставить Азию и весь не-европейский мир Европе и, в конечном счете, уничтожить саму Европу. Никакого иного геокультурного смысла в евразийстве нет, а для достижения этой цели все идентичности и все историософские модели хороши: и “скифство”, и “туранство”, и “иранство”, и что угодно еще.

Отныне 30 сентября – это такой же праздник, как и 18 марта, это фундаментальная веха в воссоединении исторической России. 18 марта 2014 года вернулась русская Таврида. 30 сентября 2022 года вернулась Восточная Новороссия, оправдав тем самым все те страдания и жертвы, которые были принесены русским движением не только за последние семь месяцев или восемь лет, а вообще за все тридцать лет постсоветской истории.

Агрессия НАТО против Сербии в 1999 году – это чисто похотливая блажь победителя в “холодной войне”, не имеющая никакого смысла ни для агрессора, ни для жертвы. Политическая гордыня в её чистом, инфернальном виде, открывшая глаза очень многим людям по всему миру и ставшая эпохальным поворотным рубежом в отношениях прежде прозападной России с самим Западом.

СССР распался и сегодня у нас нет никаких причин для хоть какого бы то ни было пиетета перед его создателями: они создали то государство под свою идеологию и оно неизбежно распалось, как только отказалось от этой идеологии.

Кремль должен наладить системное, масштабное, целенаправленное гуманитарное влияние на всех уровнях политической жизни Белоруссии, включая, казалось бы, ничего не решающую и ни на что не влияющую белорусскую улицу, которая сегодня втемную используется против России.

Интервью Кипрского архиепископа со всей ясностью показывает – всякий, говорящий о нейтралитете между истиной и ложью, церковной правдой и отступлением, в конечно итоге, оказывается под влиянием лжи и отступления.