Рубрика: Культура образа
Клонирование Железного Феликса или рецидив постмодерна
Сентябрь 20, 2023
Если мы ставим кому-то памятник, то из этого следует, что мы считаем вклад этого человека в русскую и даже общемировую историю достаточно позитивным, достаточно достойным того, чтобы будущие поколения вспоминали его с благодарностью, видели в нем положительный пример и ориентир в какой-либо деятельности. И поскольку с христианской точки зрения историческая роль таких людей, как Ленин, Сталин или Дзержинский – однозначно и безоговорочно негативная, никакого оправдания их памятникам ни в Москве, ни где-либо в мире нет и не может быть.
Главный храм ВС: впечатления и недоумения
Сентябрь 8, 2023
Если отсутствие икон святого равноапостольного императора Константина I, святого императора-мученика Николая II, иконы Новомучеников и исповедников Церкви Русской, невозможно никак оправдать, но, наверное, возможно хоть как-то объяснить историческими предпочтениями или банальными недочетами создателей храма, то как можно объяснить отсутствие самой знаменитой русской державной иконы ХХ века, а именно, Державной иконы Божией Матери – вопрос совсем сложный.
Белый, синий, красный
Август 18, 2023
Не символы осмысляют историю людей, а история людей осмысляет символы, и наш бело-сине-красный флаг появился не вчера, ему уже значительно более трех сот лет, у него своя история и это история России.
Главная русская икона возвращается в Русскую Церковь
Июнь 3, 2023
Как очень верно писал отец Павел Флоренский, «Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит именно то, о котором даже не упоминается в учебниках; примерно оно может быть построено умозаключением: Есть Троица Рублева – следовательно, есть Бог.» И такое доказательство или, точнее, «показательство» бытия Бога, говоря словами самого Флоренского, должно быть именно в том месте, ради которого оно создавалось – в Троице-Сергиевой Лавре.
Ответ на позицию А.Л.Дворкина по эстетическим проблемам Главного военного храма России
Май 6, 2020
Будет очень неправильно, если справедливая критика эстетических аспектов Главного воинского храма России превратится в отрицание самой идеи такого храма.