Рубрика: Философия

Преодоление Смуты в 1612-1613 гг. имело, прежде всего, религиозное, христианское значение, это было восстановление не просто Московского, а именно Православного царства. Единственного в то время независимого православного государства в мире. И поэтому это событие имеет всемирно-историческое значение.

К 100-летию Азы Алибековны Тахо-Годи, филолога-классика, профессора МГУ, известного соавтора и помощника философа Алексея Федоровича Лосева. Интервью Елены Малер.

Отныне 30 сентября – это такой же праздник, как и 18 марта, это фундаментальная веха в воссоединении исторической России. 18 марта 2014 года вернулась русская Таврида. 30 сентября 2022 года вернулась Восточная Новороссия, оправдав тем самым все те страдания и жертвы, которые были принесены русским движением не только за последние семь месяцев или восемь лет, а вообще за все тридцать лет постсоветской истории.

100 лет назад, осенью 1922 года, “власть рабочих и крестьян” совершила одно из своих самых страшных преступлений – под страхом смерти изгнала из страны цвет русской интеллектуальной культуры: сначала, 29 сентября, было выслано 33 человека, с семьями, на пароходе «Обербургомистр Хакен», а потом, 16 ноября, еще 17 человек, также с семьями, на пароходе «Пруссия».

Одна из самых порочных идей, навязанных «европейскому человечеству» в эпоху Модерна и составляющая не обсуждаемую догму современного секулярного мировоззрения — это культ детства и, непосредственно связанный с ним, культ детей. Причем это тот случай, когда т. н. Просвещение и романтическая реакция работали в одном направлении.

В той степени, в которой Россия действительно ориентируется на православное христианство, в той степени ее фундаментальной, имплицитной, потенциальной философией является именно православный персонализм, который может и должен составить мировоззренческую основу полноценной Русской идеи – уникальной и универсальной.