Рубрика: Календарь

В тысячетелетней русской истории есть слишком много великих событий, достойных Дня России, но считать таким событием принятие Декларации о суверенитете РСФСР в 1990 году — бессмысленно и аморально. На уровне идеологических символов этот праздник — последний рецидив вечно «переходного периода» с его бесконечной невнятицей, от которого нужно тихо и спокойно избавиться.

В строгие и скорбные дни Страстной седмицы, как бы мы ни переживали страдания и смыслы этих дней, мы все равно не сможем забыть о том, чем на самом деле они окончатся, и что радость о воскресшем Господе, в конце концов, победит любую печаль и любые страдания. “Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!” (Лк 19:38).

В Благовещении весь мир получает новую жизнь и Новый Завет, с него начинается новая история твари, некогда изменившей своему Творцу. Сам человек никак не мог себя искупить и спасти, даже на пределе своих духовных возможностей, и поэтому Творец решил совершить это действие за человека, приняв его тварную природу. Значение этого праздника непосредственно подтверждается его влиянием на наиболее известные церковные песнопения.

Из богослужебных текстов праздника Сретения мы узнаем, как Симеон поведал перед своим уходом, что после своей смерти он откроет Адаму о рождении Спасителя и, таким образом, окажется первым благовестником в преисподней, откуда потом Сам Иисус Христос после Своего Распятия выведет ветхозаветных праведников. Некогда усомнившийся в чудесном рождении Мессии, старец Симеон сам станет Его свидетелем не только при жизни, но и после смерти.

Сам факт существования и прославления православных Новомучеников и Исповедников крайне неудобен и невыгоден всем тем политическим силам, которые хотят ценой любого обмана и самообмана оправдать большевистскую революцию, придумывая различные историософские схемы в стиле откровенно языческой мистики или гегелевско-марксистской диалектики. Но прославление Новомучеников и Исповедников ХХ века уже совершилось, их жития уже изданы, их иконы заметны уже почти в каждом русском храме, и можно быть уверенным в том, что количество их имен со временем будет только возрастать.

Великий отец Церкви, святитель Григорий Богослов писал: “Прошедший праздник был светел, но наступающий светлее. Тот был предвозвещен Ангелом, а этот предуготовлен Предтечей”. И действительно, Богоявление называли даже “днем светов”.

Мы отсчитываем 2024 год не с какого-то формального рубежа, о котором “ученые договорились”, а с воплощения Того, Кто создал этот мир и нас самих, и Кто может в любой момент прервать существование всего мира. Поэтому до тех пор, пока мы отсчитываем наше летоисчисление от Рождества Христова, мы еще можем надеяться, что живем в хоть сколько-нибудь христианской цивилизации, ведь не случайно у разных антихристианских революционеров, от французских до русских, были попытки насадить в мире собственные летоисчисления, отсчитывающие историю мира от их атеистических революций, но пока эти попытки не удались.