Ответ на позицию А.Л.Дворкина по эстетическим проблемам Главного военного храма России


Будет очень неправильно, если справедливая критика эстетических аспектов Главного воинского храма России превратится в отрицание самой идеи такого храма.
Читать дальше...

Открытое обращение к Патриарху Московскому и вся Руси Кириллу в связи с изображением И.В.Сталина в Главном храме Вооруженных сил России.


Открытое письмо против изображения Сталина в Главном храме ВС России подписали уже более 40 известных православных интеллектуалов.
Читать дальше...

Биография Аркадия Малера


Малер Аркадий Маркович (Mahler Arkady) — философ, политолог, публицист, исследователь и преподаватель истории христианской философии, глава интеллектуального клуба «Катехон», главный редактор сайта katehon.ru и видеоканала Катехон-ТВ (YouTube). Родился…

Читать дальше...

Отошел ко Господу протоиерей Александр Агейкин


Отец Александр был уникальным в своей мудрости и наставничестве руководителем нашей Школы, большим покровителем миссионерского образования, достойным продолжателем просветительского дела отца Даниила Сысоева.
Читать дальше...

Пасхальное поздравление Путина: критические наблюдения


Если президент преследовал цель избежать минимальных упреков в “излишней православности”, то он их избежал, а если целью была максимальная поддержка со стороны рядовых православных верующих, лишенных возможности причаститься хотя бы на Пасху, то он ее не добился.
Читать дальше...

Праздник встречи Господа в Иерусалиме


В эти скорбные и строгие дни, как бы мы ни переживали страдания и смыслы Страстной седмицы, мы все равно не сможем забыть о том, чем на самом деле она окончится и что, в конце концов, радость о Господе победит любую печаль и любые страдания. “Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!” (Лк 19:38).
Читать дальше...

Понятие личности в секулярном и постсекулярном понимании


В постсекулярной ситуации перспектива концептуального употребления понятия личности несравнимо более неопределенна, чем на излете Античности или на заре Модерна, потому что теперь христианское сознание оказывается перед вызовом не одного, а сразу двух глобальных противников – и уходящего секуляризма, и наступающего неоязычества.
Читать дальше...