Рубрика: Европейская цивилизация
Свобода и Россия
Единственное, что реально объединяло сторонников Белого дома-91 – это нежелание отказываться от Перестройки и возвращаться в 1984 год, где, как кому-то кажется, было всё, но не было только одного – Свободы. И в этом смысле только идея Свободы – свободы от диктата коммунистической идеологии и коммунистической же системы – была главной идеей Августа-91.
Философия против нового варварства
Аркадий Малер Рецензия на книгу Н.В.Мотрошиловой «Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов» (М.:ИФ РАН, “Канон+”, 2010). Сокращенная версия рецензии: «Литературная газета» (2010. №16-17). Появление…
Зло, которым был Наполеон
Аркадий Малер Источник: vrns.ru В 2012 году исполнилось 200 лет Отечественной войне с Наполеоновской империей, радикально повлиявшей не только на историю России, но и всей…
Понятие личности в секулярном и постсекулярном понимании
В постсекулярной ситуации перспектива концептуального употребления понятия личности несравнимо более неопределенна, чем на излете Античности или на заре Модерна, потому что теперь христианское сознание оказывается перед вызовом не одного, а сразу двух глобальных противников – и уходящего секуляризма, и наступающего неоязычества.
Провалы дистанционного образования
В качестве вузовской и, тем более, школьной практики дистанционное образование просто противоречит задачи образования как такового: научить людей не только каким-то конкретным предметам, но научить самой учебе, научить учиться.
Когда закрыли оргию: либеральные гедонисты против новой либеральной этики.
Признаем очевидное: возмущенные гедонисты вдруг стали отрицать современный либеральный Запад только потому, что казавшийся вечным постмодернистский карнавал там заканчивается и на его место вдруг приходит репрессивная моральная система, требующая от них невозможного – перестать играть в жизнь и вернуться в Модерн.
Вопрос об онтологическом статусе нравственных ценностей
Процесс секуляризации христианских ценностей привел к их виртуализации, когда они превратились в обычные лозунги и ни к чему не обязывающие благопожелания. Даже знаменитая триада Французской революции – “Свобода! Равенство! Братство!” – имела свои христианские корни, но за эти лозунги ничем не были обеспечены, за ними не стояло никакой внятной онтологии.
