Октябрь-93: преодоление двусмысленностей


Главный парадокс Октября-93 заключался в том, что если сторонники антилиберальных и антидемократических идеологий неожиданно для себя оказались поборниками Парламента и свободы слова, то сторонники либерально-демократической идеологии решили победить совершенно диктаторским методом.

Коммунистическая ересь как патриотическая страсть


Среди русских имперских патриотов достаточно много людей, горящих настоящей страстью к Великой России, что вполне понятно и естественно, но если мировоззрение этих людей недостаточно православно, то нет никаких гарантий, что завтра они не сменят трехцветное русское знамя на большевистский кумач и не окажутся в рядах советских патриотов, возлагающих цветы к могилам Ленина и Сталина.

Свобода и Россия


Единственное, что реально объединяло сторонников Белого дома-91 – это нежелание отказываться от Перестройки и возвращаться в 1984 год, где, как кому-то кажется, было всё, но не было только одного – Свободы. И в этом смысле только идея Свободы – свободы от диктата коммунистической идеологии и коммунистической же системы – была главной идеей Августа-91.

Признание Августа


Объяснять сегодня, в чем состояло этическое зло коммунизма и почему коммунистическая власть не могла не исчезнуть рано или поздно – это то же самое, что возвращаться к абсолютному историческому “нулю” и рассказывать историю человечества заново. Однако именно к этому “нулю” во многом вернулась Россия в 1991 году, когда за три августовских дня окончательно отказалась от идеологии, оправдавшей уничтожение лучшей части ее народа в ХХ веке.

Философия против нового варварства


Аркадий Малер Рецензия на книгу Н.В.Мотрошиловой «Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов» (М.:ИФ РАН, “Канон+”, 2010).  Сокращенная версия рецензии: «Литературная газета» (2010. №16-17). Появление…

Зло, которым был Наполеон


Аркадий Малер Источник: vrns.ru В 2012 году исполнилось 200 лет Отечественной войне с Наполеоновской империей, радикально повлиявшей не только на историю России, но и всей…

Как правильно публично критиковать недостатки церковной жизни?


Критиковать вообще не трудно, но стоит ли твоя критика того, чтобы хотя бы один человек после нее отвернулся от Церкви и тем самым лишил себя спасения? Следовательно, публично критиковать церковные реалии нужно таким образом, чтобы помочь Церкви, а не мешать ее служению.